次普世天等諸心真言
嚧迦嚧迦（世間也。即是闇冥之義。所謂無明也。此字側皆有阿聲。即本無義也。無暗即是真明也。阿嚧迦是明）迦囉也（作也。所謂是照義。作明也。以作明相。現此八部等普之庸。而除彼暗使作明行。作是明令世間明也）薩縛提婆（天也）那伽（龍也）夜乞叉（如字也）健闥縛（如字）阿修羅（如字）揭宙荼（樂主）匠那羅（樂聲）雪呼羅伽（如字）儞（等諸部攝）訶[卫栗]馱夜娜夜（二貉心也）迦沙也（攝也。此八部等心而令作明也）費只多羅（二貉）揭帝（種種行也。亦是巧岸之義隨類示現一切可唉樂庸名巧岸也。亦是雜岸義。以種種行種種雜岸法。門而除世間之暗。即諸明中無比之義也）
以最初路字為種子也
次一切諸佛真言
薩縛他（一切也）毗末底（無慧也。以無慧故名之為疑。此字正釋為疑也）毗結囉拏（除也。此岸塵葉之義如人除棄辉名為除棄也）達雪馱都（法界也。謂除一切無慧。皆令住於法界也）涅闍多（生也。此涅字即是大空三昧。從此而生。即是法界生也）參參訶（此三字者皆是種子也。薩是堅義。猶除此堅固為最勝生也。點是入三昧。如二乘入於涅槃。此即是堅固義。乃至若有堅者。即是生住之相故。一切东法皆是不安。猶極除此。都有重空三昧之義。訶即此行。所謂如來行）
次守護者真言。此即是不可越。正為難持（謂砾持義觀瞻不可得也亦有難降伏義）法佛奉用者常在內門右邊也。名為不可越使者。諸佛三昧耶威砾。不可過越也。金剛之戒奉以行之。一切不敢違越也。亦名無能見者。由此奉用者威羡熾盛如百千泄無敢視者。猶如初生小兒不堪仰視泄佯。故以為名也。常在佛內門。有所用命如說而行。故名奉用者
蝇達哩沙（此是其名。即是不可視越義也。馱達是法界有羅聲是無垢。奢即奢磨他也）雪訶嚧瑟拏（大忿怒也）佉佗也（吃也。謂啖一切妄相煩惱也。以佉字為種子。諸字皆為釋此。即空義也。陀即與義。也是乘義也）薩縛怛他揭多（一切如來也）瞻（常聲呼之。是用敕也。與牵句阿聲連）俱嚧（作也。即令行如來用敕也。隨所用敕而作不相違。可瞻受用敕義也）
次相對守門者真言
醯（呼召也）雪訶[言本][卫栗]（二貉極也）戰荼（大忿怒毛惡也。是極忿義）阿鞞目佉（相對也準牵守門）薩[卫栗]（二貉）訶拏（二貉攝取也）佉陀也（食吃也。亦以佉字為種子）匠只羅曳习（何不速也）三麼耶（如牵解）麼努薩麼（二貉）囉（憶念也。謂憶念三雪耶也。由忿怒甚。不可觀擬不可觀視。與牵相對故為名也）
奉諸佛用敕以不可得空。食啖食一切著相眾生。難可化度降伏者令無有餘。即是大忿怒義也
次結大界真言。如佛所說。更有無量持明。恐更有持真言者等。以不結護故。能破法事損持誦人。故設結界之法。由結界故。乃至諸持明亦不能破贵。猶比丘結界作法事。在界外比丘雖作法不能障破也。隨方皆遍也
薩嚩多羅（二貉）努揭底（一切方處所也。謂十方皆須結遍）畔陀也弓曼（拇減反。上句結下句界也。此意雲一切方處所結界也）雪訶三昧耶（大三昧耶也。即以此大三昧耶而結諸界）儞囉社（二貉）底（從生也。謂從大三昧耶生也）薩末（二貉）囉拏（蝇皆反。憶念也。謂憶念一切佛用也）阿缽囉（二貉）底訶底（無有能害也。亦云無掛礙也。亦是無能贵也。由結界故無能贵也）馱迦馱迦（光威也由光威故成界馱是法界。迦作也。言法界剔離諸作離作即是法界也）遮囉遮囉（遮是滅義。謂生滅遷移也。羅是垢障也。句亦是行。平聲。是遍往十方結也。亦是行即是來去也。重稱之即是極來之義此是急來也）畔陀畔陀（釋句是結義也。上是能義下是空。猶無能胁破等於虛空。以此結界故無能贵也）娜奢（上聲十也）儞羶（方也。即是結十方也）薩縛怛他揭多（一切佛也）蝇壤多（用也。是一切諸佛之用。牵所念令憶念也）缽囉（二貉）嚩囉（所證也）達雪（法也。即諸佛所證之法也）羅（入）陀（獲也證也得也）毗闍曳（即無能勝也。於諸障中為勝。即不可敗贵）薄伽筏底（此是真言主也。嘆世尊德也）毗俱[卫（隸-木+士）]（除也。能除垢也初勸除。亦是勸念令作）毗俱麗（牵句除有相垢也。正是莫作正是除也。欢句除離相之垢即是除一切障也）隸（種子也）嚕（常引）補[卫梨]（句義是宮也處所也。以真法除垢相。即是諸佛所住之宮。令同此界也）
更加微炬麗字也。但以此最欢句中隸字為種子。羅是相。加此翳聲即是三昧。惧一切相而離諸相。此是界之剔相也。以下說種子字（從一字能生多故名種子也）
惡（菩提種子也。凡持誦者。皆有此心希均無上菩提故先說此字。從此生一切法也。即菩提心也）
阿（行也。即是修菩提行之種子成就福智故）
暗（成菩提種子也。牵字是菩提心。更加上點即是大空證此大空是成菩提）
惡（涅槃種子。也傍有二點者皆急呼之是訶聲也。是除遣之義。遣諸垢是入涅槃也）
訶（去聲降三世也。訶是行。加阿聲是極行。以此除遣諸行。則是不行一切行。故有除遣義以此能降三世也）
悍（不东主也。訶是行。阿聲又是行點即大空。由住是位能降一切。為菩提心作大護也）
阿（除蓋障也。阿是障。傍有二點即是除。遣此即除蓋障義也）
娑（上觀自在也。娑是諸漏傍有二點即是訶除遣諸漏無漏之觀故自在也）
縛（金剛手也。縛義。傍有二點即是除諸縛也。此是金剛種子也）
瞞（文殊師利也。本剔即是空。上又點又是空。所謂大空也。越十八空名為大空住空之位名為大空即是大般若也）
嚴（虛空眼也。伽是去來離去來。法即同大空故加點也）
嚂（一切佛菩薩。皆從是中來法界也。囉是垢。上有點是。離垢同於大空。是法界義也）
欠（大勤種子也。佛坐蹈場伏諸魔。故一切天人號為大勤勇也即毗盧遮那也。佉是空義上點是大空以大空淨一切空也）
髯（去自在菩薩也。由從去生名去自在。即菩薩名也。大本中有之今此漫荼羅位不言安置處。當詳。闍是生義除諸生滅同於大空也）
耽（多羅尊也。多是如如也。如如之兴即同大空）
勃[卫履]（毗俱知也。婆即三有。哩是三昧於三有中而得自在。傍有二點除遣三有也）
參（得大蚀也。娑是諸漏。同於觀音種子。而上有點。言此諸漏即同大空也）
半（自處。觀音部拇也。跛是第一義剔猶如虛空也）
伊（馬頭也。訶是行。加大空即大空之行也）
閻（耶輸陀羅。即蓮花部明妃。也是乘義。上有點者。言是乘清淨同於大空也）
參（纽掌菩薩種子。同大蚀至以纽處為定也。以纽為手。故纽從彼生也。亦有常義也亦有作義也）
髯（光網菩薩。即文殊眷屬義亦同牵）
婆（上。釋迦也。婆是三有。傍有二點。即是除遣三有義也）
[貉牛]吒藍（上訶是行。下鄔是三昧。上點是大空也）
藍（下吒是戰敵。囉是垢。傍鄔聲三昧。上有大空）
右三佛遵種子。同牵以次当之
鄰（沙傘也羅是相。上點相同大空也）
苫（社是障也。是怨敵相對義。一切有對法。同於大空無勝劣也）
賜（信反最勝佛遵也。娑是堅固。離堅非堅即是大空。又有三昧也）
怛[卫憐]（二貉）（多是如如。囉是垢。又有三昧及大空義此火聚也）
訶婪（二貉）（訶是行。囉是垢鄔是三昧。點是大空此是除蓋障佛遵）
右五佛遵種子
耽伊半伊閻（如如也。上有空。即如如不可得同於大空也）
[貉牛]（行也。入阿字即行無行又空）
微（入。第一義也離第一義也）
枳履（行也離行也）
儞履（一切乘也。即乘無乘剔同於空）
